Manuela.dk - Modsætninger III

Modsætninger III - af Søren Dreier Intuitiv.dk

I øjeblikket er dagordenen i den kollektive bevidste blandt andet :Den bygger op til at du ikke kan være tryg i den verden du lever i, medmindre du lader dig fange i eget hus. 30 årige lån og 2 biler. Så ved de hvor de har dig. Og så længe du sidder i gæld til halsen skal du ikke nyde at der bliver lavet om på noget der kan true dette.

Hvis du er træt af den illusion er der en løsning du kan bruge en gang : Lufthavn.

Der er altså en tilsyneladende modsætning mellem dit velbefindende og den kollektive bevidsthed uanset om det er medierne, kollegerne, landsbysladderen – som du har brug for at ophæve.
Du ophæver den ved at betragte de førnævnte i stedet for at hoppe med på deres limpinde.

Det er uendeligt svært at vurdere ret fra forkert. Sort fra hvidt. Idet at disse vurderinger er ganske subjektive, så spørgsmålet er om vi i virkeligheden behøver at give alting karakter, medmindre man føler sig kaldet til det – føler du dig kaldet så ved du det hinsides enhver tvivl. Så er det en del af både dit karma og dit dharma ( livskald ).

Desmond Tutu betragtede apartheid, fandt ud af at det var noget skidt og gjorde noget ved det. Martin Luther King det samme. Ray Charles det samme. Jeg tror du selv må bestemme – det gør du under alle omstændigheder – Universet gav dig frie vilje fordi universet mente at du kunne få gavn af den. Få bruger den – vær ikke en af dem.

Tilsyneladende modsætninger er til netop fordi vi skal forstå at de kun er tilsyneladende. Der er mere til fælles end der skiller ad. Mand og kvinde eksempelvis er tilsyneladende to forskellige størrelser der kræver forening. Denne forening tager vi tilløb til under vor seksualitet, hvor vi forenes og et nyt liv kan så komme til. Dette viser meget fint, at forening giver uendelige muligheder, mens adskillelse lukker sig sammen om sig selv og ikke afstedkommer progression men stagnation.
Tør du også forene dig med din partner på det følelsesmæssige og mentale plan, så står du overfor en smuk overgivelsesproces.

- For at man kan forstå lyset skal der være mørke. For at forstå hvorfor der skal være dette må man betragte principperne om hvile og tomhed.

- For at der kan være godhed skal der være ondskab. For at forstå hvorfor må man betragte principperne om transformation, eller princippet om harmoni gennem konflikt.

- For at erkende at man er i live må man forstå princippet om ikke eksistens i den fysiske verden.

Alle disse tilsyneladende modsætninger gør os faktisk den tjeneste at hvis vi forstår dem og giver dem accept så forsvinder de. Alting vokser i enhed ud af denne dualitet.
Mænd og kvinder får børn selvom de tilsyneladende er forskellige. Det er forskellighed der trigger lysten til at få barnet.
Godhed og ondskab mødes i håbet om at forme verdenen og kalder på det følende menneske.
Krige opstår og freden formes. Det er polerne mellem krig og fred, der er mæglingens benzin.
Sort møder Hvid og der opstår harmoni gennem konflikt.

Vend dit fokus fra den kollektive hjernevask og betragt de følelsesmæssige tilstande. Hvis du hopper med på dem, så sidder du fast i de tilsyneladende modsætninger. Find ud af hvordan du kan gøre din unikke indflydelse gældende og gør det så hvis du synes, men forbliv upersonlig.

At forblive upersonlig er nøglen til fred. Fred med verden. Fred i verden. Fred med dig selv og dine og dit vidunderlige liv. Forstå modsætningens princip som en mulighed for at ophæve den.

Jesus siger til Thomas : ” Når du forstår at der ikke er forskel på mand eller kvinde, så skal Himmerige åbne sig for dig ”.

Man vejleder andre ved at udøve reglerne for stilhed, så er den tilsyneladende modsætning mellem den søgende og læreren ophævet. Skal du vejlede andre så gør dette i stilhed. Forbliv mystisk. Du ønsker ikke at intervenere i deres frie vilje. Giv dem hvad de har brug for, men mål det nøje, ikke fordi du er nærig, men fordi at du så ikke overtager noget fra dem som var deres at finde ud af.

Der er sikkert derfor at der i Zen – Tao – Sufismen – Koranen – Det Ny testamente ofte er gådefulde svar. Med andre ord : Knæk den, min ven og du kan selv se pointen, synes de alle at sige.

På den måde undgår du at eje andre og du undgår at indtage dem psykologisk eller fysisk og de føler ikke at de ligger under for dig.

Det er nemt at blive guru for en flok, det er svært at slippe væk igen.

Udfør dit arbejde, men vær ikke afhængig af ydre styrke og position. Ydre styrke og position er ubestandige størrelser der ikke er værd at indlede gifterfærd med.

Lad mig slutte med et eksempel fra Sufismen. Dette er et stille svar – du kan når du læser den kun forstå den ud fra hvem du er ligesom jeg forstår den ud fra hvem jeg er, men den handler om sindet og om at favne sin skyggeside, det erkender man næppe første gang man støder på den :

En mand står på et torv og kigger ned på jorden under gadebelysningen, det er mørk nat. En mand kommer forbi og siger :
- hvad laver du
- jeg leder efter nøglen til mit hus ( læs sind ).

hvortil den nyankomne siger :
- hvad får dig til at tro at denne nøgle ligger under lyset ?

" Denne artikel har været publiceret i forskellige new - age magasiner i EU og må på ingen måder kopieres eller mangfoldiggøres " uden Søren Dreiers tilladelse.
© Søren Dreier

Tilbage

Udskriv denne side