Den indre Voldborg - af Søren Dreier Intuitiv.dk

Hvis vi vil gøre os håb om mere sol og varme i vort liv, må vi ind og se på hvordan den indvendige meteorologi fungerer og forbedre vejrudsigten ganske betydeligt - det er " Magi på en mandag ". -

Er vi præget af kulde og af storme i vore tanker ? Er vore fysiske - følelsesmæssige - og mentale aspekter som de store verdenshave, som lader sig røres gennem vindene ?. Er vi mere eller mindre påvirkelige gennem klimatiske forandringer i vore omgivelser. Er vort følelsesliv en brakmark eller en blomstrende eng ? Er vort mentale liv som at færdes i en skov, hvor det kan knibe med udsynet. Er vort liv gjort til offer for andres meteorologi ?. -

De 3 aspekter :
Jeg vil indledningsvis lave en opsplitning af de hovedaspekter som vi består af. Dette kan kun gøres teoretisk, idet vi bruger alle 3 aspekter, eller alle 3 liv, af det at være menneske samtidigt. Ofte får det menneske der står ved starten af en spirituel proces, ikke rigtigt øje på, hvad det er i dette menneske selv, der i øjeblikket røres. Mennesker der ikke rigtigt er vågnet op og endnu ikke har individualisere deres bevidsthed, går igennem disse 3 aspekter jeg vil berøre nu - temmelig søvngængeragtigt.

Det kan synes hensigtsmæssigt for ens udvikling, at nærme sig en bevidstgørelse omkring disse 3 aspekter, eller de 3 verdener - for igennem denne bevidstgørelse, så småt at kunne begynde at mestre livet i de 3 verdener. Det er det der tænkes på med sætningen : " Jesus - var mester i de 3 verdener ". Det vil sige at Jesus og andre for den sags skyld også opnåede fuld kontrol og ved denne fuld kontrol og integration opsteg til Kristusbevidsheden eller sjælsplanet. -

Hvis man ikke er bevidst om disse 3 aspekter af ens liv, så risikerer man meget hurtigt, at der går inflation i ens problemstillinger eller daglige trakasserier og det er i dette praktiske lys, at disse redegøres for i det følgende. -
Hvem siger, fordi man har et fysisk problem - at dette absolut skal smitte af på ens følelsesliv eller den mentale evne. Det gør det ofte og det er mit indtryk, at mennesket er dårligt tjent hermed. -

Hvis vi kan lære at skille vore problemer fra hinanden, i de verdener de retteligen hører hjemme i, ja - så er det min påstand og erfaring, at der kan opnås en meget stor grad af afklaring i livet og hermed starten til en helbredelsesproces - på helt andre vilkår end der er vant til at sættes, for vor egen eksistens.

Det fysiske liv
Vi er formodentlig alle enige om at vi har en fysisk og at vi er på jorden for at lære at leve et liv på det fysiske plan. Vi har en krop og vi har nogle fysiske behov vi gerne vil have i hus og tilgodeset. Hvis ikke det lykkes for os, kan vi meget vel opleve det som om der mangler noget i vore liv. Hvis vi ikke får tilgodeset behovet for føde, jamen så sulter vi. Hvis ikke vi har varme i vor bolig, så fryser vi. Hvis vi ikke bliver nusset om, så længes vi efter kærtegn. Hvis vor fysik strejker eller stresses, så kan vi gå hen og blive syge og så rammer det vort syn på vor egen livskvalitet. -

For at have en chance for at være et helt menneske, skal man ind og vurdere, om man lever et fysisk tilstrækkeligt liv, gør man ikke det må man sætte ind på at forandre tingenes tilstand. Man kan jo have et godt liv, uagtet at man eksempelvis har fået stillet en cancerdiagnose. Man kan leve et godt liv, selvom der ikke lige er overflod af mad. -

Det er ligeledes vigtigt at få omsorg og kærlighed, uagtet om man er 3 dage, 30 år eller 86.
Får vi ikke det, så smitter det i høj grad af på den struktur eller helhed, som kunne kendetegne et helt menneske. Medmindre vi transformerer frustrationen og vågner op. -
I dag ved vi meget om hvad der er godt for et menneske rent fysisk, tilsyneladende...... -

Vi har historisk set gode muligheder for som mennesker af den vestlige verden i dag, at få tilgodeset de fysiske behov, det være sig behov for fysisk aktivitet - seksualitet. Det er ikke forbundet med skam i dag, at være seksuelt udfarende i en forholdsvis tidlig alder, medmindre man lider under meget restriktive forældre.

Vi kan afprøve forskellige partnere og have seksuelle sidespring i vore forhold, uden at dette medfører en kulturel eksklusion. Måske en familiemæssig eksklusion, men næppe kulturel. Chancen for kulturelt at leve sig selv ud fysisk og seksuelt uden at følelsen af skam melder sig - er optimal. Vi skal et godt stykke tilbage i historien eller i inkarnationsrækken, før vi har kunnet slippe af sted med den ende af livets mangfoldighed. Så der bliver restimuleret og trænet nogle gamle mønstre rundt omkring, det er helt sikkert. Problemet med seksualiteten er imidlertid, at mentalplanet har blandet sig i snakken og lysten, således at de seksuelle lyster eller den kropslige udfarenhed mere er et mentalt anliggende i dag, end et følelsesmæssigt og fysisk anliggende.

Måske havde hulemanden eller kvinden et mere ærligt forhold til seksualitet, end det der ses i dag og måske er det en af de store ulykker, at seksualitet er blevet en mental magtmanifestation i dag.

Det mentale liv
Der er mange mennesker der anskuer hjernen som en computer, ja, der er faktisk påfaldende mange New - Age forfattere og behandlingsretninger der gør det. Det synes jeg ikke om. Det er den menneskelige hjerne der har fremstillet computeren og derfor kan computeren ofte afspejle mennesket forhold til logik - men aldrig et menneskes smukke organiske og kreative sind. Hvor mange personlighedslag har en computer ?
Hvor mange drømme om et bedre liv har den ?
Har den medfølelse og forståelse ?

I mine øjne er computeren en avanceret regnemaskine, et praktisk hjælpemiddel når man eksempelvis skriver en bog - men det er altid på baggrund af udregninger den kan det den kan, min computer forstår mig næppe og ved ikke det fjerneste om hvor jeg vil hen med min næste sætning. -

Vi har som mennesker ulig computeren, i de biodynamiske organiske kemiske processer der også er en del af hvor bevidsthed, at påvirke disse i en anden retning end de hidtil har antaget. At sige at det kræver programeringsarbejde er uhensigtsmæssigt. At sige at det kræver en holdningsændring er mere korrekt.
Mennesket er formodentlig den eneste art der har et dårligt forhold til egne gerninger. Og det der kunne adskille mennesket fra dyr, er at mennesket har en samvittighed som er den højere bevidstheds yderste forpost. Der er flere lag i samvittigheden og det er slet ikke sikkert endnu - før man får undersøgt sig selv til bunds - at det første lag af samvittighedsnag man løber ind i er et udtryk for etik, eller højere bevidsthed. Det kunne lige så vel være en træls politimand i sindet, anbragt af en eller anden fra ens fortid eller nutid - der ikke selv vidste bedre, men dog havde en påvirkningsgrad overfor os. -

Vi har derfor mulighed for at påvirke vort negative tankeklima som omfatter os selv som personer. Vi er nødt til at gøre det for at få det bedre og forlige os med os selv, når vi kan det kan vi også forlige os med andre levende væsner. Dette aspekt hører hjemme i den fysiske verden - både den fysiske forandring af ens liv og sociale rammer og det hører hjemme i den fysiske verden om man betragter sig selv som en maskine, der er åben overfor programmører af forskellig art og som åbenbart kan få lov at programmere én derhen hvor de finder det for godt. Dette er de såkaldte : Frivilligt ansatte Fysiske Manipulatorer.

Det følelsesmæssige liv

Alle er formodentlig enige om, at et menneske har et følelsesliv, som kan være mere eller mindre udtalt. Det interessante ved følelseslivet er, at det ikke kan måles, men alle ved at det er der. Vi kan måle hvorvidt vi har en god fysik eller en mindre god, sådan sat efter en eller anden given standard. -
Vi kan måle blodtryk, puls, hjerterytme, stofskifte og 1000 andre fysiske ting. Vi kan også måle os frem til den sidste ting et menneske består af nemlig, mentalplanet - som jeg kommer til senere.


Det lader sig måles, hvorvidt man er godt eller dårligt begavet - spørgsmålet er om målemetoderne er særligt hensigtsmæssige eller anvendelige. -
Men følelseslivet lader sig ikke måle - det lader sig kun erfare ! -
Dette er i sig selv tankevækkende, hvilket der kunne være en lille drillepind i forhold til de meget firkantede logikere, der mener at verden kun består af, hvad der kan måles og vejes. Verden består sandelig også, af ting og sager som rammer erfaringens sfære. Det enkelte menneskes erfaring, vel at mærke. -
Vi kan se på et menneske om dette er deprimeret eller i dårligt humør, fordi vor erfaring fortæller os, at når et menneske ser slukøret og opgivende ud - så er det nok fordi dette menneskes humør ikke er så godt. -
Menneskers tolerance overfor deres eget følelsesliv er der i mod meget forskelligt.

Nogle bliver kede af det hvis de eksempelvis mister deres tegnebog og andre skal miste deres kæreste, for at kunne anslå de samme sørgmodige strenge i sjælens følelseskammer. Så jeg kan mene, at det enkelte menneskes følelsesliv er meget subjektivt, afhængigt af dette menneskes karskhed og evne til at stå imod tilværelsens med - og modgang, men betragtes udefra og analyseres og fortolkes på, det kan følelseslivet sagtens.

© Søren Dreier / intuitiv.dk

© Copyright 1999 - 2012 Manuela.dk - Sitemap